В жизни каждого человека есть свои бремена. Финансовые трудности, тяжёлая обстановка на работе, неприятности в семье, проблемы со здоровьем — всё это может приводить к физическому изнурению и внутреннему истощению. Пытаясь нести эти бремена, мы задаёмся вопросом: где найти настоящее, долговременное облегчение и покой?
Как практиковать непрестанную молитву?
Молитва — одно из величайших благословений, которыми наслаждаются верующие в Христа. Через молитву мы можем соприкасаться с Господом и лично, сокровенно общаться с Ним.
В Библии упоминается много видов молитвы, которые верующие могут и должны практиковать для поддержания своей христианской жизни. В одной из наших статей говорилось о том, как важно выделять особое время для молитвы в уединённом месте. В этот раз мы рассмотрим ещё один вид молитвы — непрестанную молитву во всяком месте.
Ключ к поддержанию надлежащих отношений с Господом
Большинство из нас, христиан, сказали бы, что любят Господа Иисуса — Того, кто отдал Свою жизнь за нас на кресте. Но какой любовью мы любим Его? И что ещё важнее — какой любовью Он хочет, чтобы мы Его любили?
Как знание о моём человеческом духе изменило мою христианскую жизнь
Надеемся, что вам понравится рассказ нашей сотрудницы о том, как она открыла для себя человеческий дух и какое глубокое влияние это на неё оказало.
Огромное значение человеческого духа
Мы уже рассматривали три части человека — дух, душу и тело — и объясняли разницу между духом и душой. В этой статье мы сосредоточимся на огромном значении человеческого духа, самой глубокой части нашего существа. Мы увидим, какое важнейшее место он занимает как в Божьем замысле относительно человечества, так и в нашей христианской жизни.
Девятое блаженство: «Блаженны вы, когда будут поносить вас» (Мф. 5:11)
В Мф. 5:11 новый Царь сказал: «Блаженны вы, когда будут поносить вас, и гнать, и лживо говорить против вас всякое зло из-за Меня». В стихе 10 говорится о гонении за праведность, то есть о гонении по причине того, что мы ищем праведности, а в стихе 11 говорится о гонении непосредственно из-за Христа, нового Царя, то есть из-за того, что мы следуем за Ним.
Восьмое блаженство: «Блаженны гонимые за праведность» (Мф. 5:10)
В Мф. 5:10 говорится: «Блаженны гонимые за праведность, ибо их есть царство небес». Весь мир лежит в лукавом (1 Ин. ) и наполнен неправедностью. Мир неправеден во всех своих проявлениях. Если мы будем алкать и жаждать праведности, мы будем гонимы за праведность.
Седьмое блаженство: «Блаженны миротворцы» (Мф. 5:9)
В Мф. 5:9 говорится: «Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сыновьями Божьими». Сатана, будучи бунтарём, является зачинщиком всякого бунта. Для царства небес мы должны, находясь под небесным правлением этого царства, творить мир среди людей (Евр. ).
Во всех первых семи блаженствах мы видим, что мы не должны сражаться и создавать неприятности; напротив, мы должны быть миротворцами, мы должны всегда творить мир с людьми. Если мы будем миротворцами, то мы будем названы сыновьями Божьими. Сыновья дьявола создают неприятности, а сыновья Бога творят мир.
Шестое блаженство: «Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога» (Мф. 5:8)
В Мф. 5:8 говорится: «Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога». Согласно последовательности, в которой перечисляются благословения в пятой главе Евангелия от Матфея, сначала говорится о том, что мы должны быть милостивы к другим, а затем о том, что мы должны быть чистыми сердцем. Это подтверждается нашим переживанием. Праведность, милость и чистота Если вы не …
Пятое блаженство: «Блаженны милостивые, ибо им будет явлена милость» (Мф. 5:7)
В Мф. 5:7 Господь Иисус говорит: «Блаженны милостивые, ибо им будет явлена милость». Быть праведными — значит давать человеку то, чего он заслуживает, а быть милостивыми — значит давать человеку то, чего он не заслуживает. Для царства небес нам нужно быть не только праведными, но и милостивыми. Если мы будем милостивы к другим, Господь даст милость нам (2 Тим. , ), особенно у Своего судного престола (Иак. ).
Четвёртое блаженство: «Блаженны алчущие и жаждущие праведности» (Мф. 5:6)
В Мф. 5:6 Господь сказал: «Блаженны алчущие и жаждущие праведности, ибо они насытятся». Под праведностью здесь понимается то, что мы правы в своём поведении. Эта праведность связана с тем, какие мы внутри. Об этом свидетельствует то, что мы должны алкать и жаждать праведности, чтобы насытиться.
Чтобы понять стих 6, мы должны также рассмотреть стих 20. В стихе 20 говорится: «Ибо говорю вам, что если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы ни в коем случае не войдёте в царство небес».
Третье блаженство: «Блаженны кроткие» (Мф. 5:5)
Последовательность в Мф. 5:3-5 имеет очень большое значение. Сначала мы нищие духом, которые принимают Царя с царством и содержат Его. Затем мы скорбим о печальном положении и получаем утешение. После этого говорится о кротких — в стихе 5 сказано: «Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю». Нищие духом в стихе 3 и скорбящие в стихе 4 становятся кроткими в стихе 5.
Второе блаженство: «Блаженны скорбящие» (Мф. 5:4)
В Евангелии от Матфея 5:3-4 Иисус сказал Своим ученикам: «Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небес. Блаженны скорбящие, ибо они будут утешены».
Большое значение имеет порядок этих стихов. Прежде всего, мы должны быть нищими духом, а затем мы сможем скорбеть. Если мы не нищие духом, то Царь не может войти в наше существо, чтобы основать Своё царство. Если в нас не основано небесное царство, то мы не можем осознать, насколько неблагоприятна и печальна обстановка во всём мире.
Первое блаженство: «Блаженны нищие духом» (Мф. 5:3)
В Мф. 5:3 говорится: «Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небес». Под «духом» здесь понимается наш человеческий дух, а не Святой Дух. Быть нищими духом не значит иметь нищий дух. Быть нищими духом — значит иметь лучший дух. Это значит не только иметь смиренный дух, но и быть опустошёнными в духе, в глубине своего существа, не держась за старое, за то, что относится к старому устроению, а освободившись от этого груза, чтобы принять новое, принять то, что относится к царству небес.
Конституция царства небес
Пятую, шестую и седьмую главы в Евангелии от Матфея можно назвать конституцией царства небес. У каждого государства есть своя конституция. Конечно же, в Евангелии от Матфея, в книге о царстве небес, должна быть своя конституция.