Никто не любит болеть. Вы старались не подхватить простуду, которая ходит вокруг, но всё же заболели. Насморк, головная боль, заложенность носа — вы чувствуете себя ужасно. Тогда вы через силу идёте в аптеку за средством от простуды, начинаете принимать лекарство — и вам становится немного легче.
Но случалось ли вам ощущать нечто вроде духовной «простуды»? Вы хотите являть Христа людям, но обнаруживаете, что не способны на это. Возможно, вы изо всех сил стараетесь проявить терпение к кому-то, но в итоге настолько выходите из себя, что говорите что-то резкое — и тут же об этом жалеете.
Такие ситуации показывают, что нам не хватает терпения и доброты. Поэтому мы просим Господа дать нам больше терпения или помочь нам быть добрее. Но, кажется, это не помогает. Чем больше мы просим Господа дать нам терпение или помочь нам стать лучше, тем хуже у нас получается. Однако есть и добрая весть: существует комплексное духовное «лекарство», которое даёт нам Бог. Оно является средством от всего, чем мы страдаем в нашей христианской жизни.
В этой статье мы рассмотрим отрывки из книги Уитнеса Ли «Домостроительство Божье», которая может оказать большую помощь для всей нашей христианской жизни.
Домостроительство Божье
Сначала разберёмся со значением слова «домостроительство» в названии книги. Это перевод греческого слова οἰκονομία (ойкономи́а), которое встречается в нескольких местах Нового Завета, например, в Послании к эфесянам 1:10:
В примечании к слову «домостроительства» объясняется значение этого важного понятия:
Или: «плана». Греческое слово, «ойкономи́а», означает «домашний закон», «управление домашним хозяйством»; отсюда — значение «устроение, связанное с управлением», «план», «домостроительство» (см. прим. 43 в 1 Тим. 1). Домостроительство, которое Бог согласно Своему желанию запланировал и замыслил в Себе, заключается в том, чтобы при наступлении полноты времён возглавить всё в Христе. Это осуществляется путём раздаяния обильного жизненного снабжения Триединого Бога в качестве жизненной силы во всех членов церкви, что позволяет им подняться из состояния смерти и прикрепиться к Телу.
Домостроительство Божье, то есть замысел Бога, состоит в том, чтобы раздать обильное жизненное снабжение Триединого Бога в существо человека. В книге «Домостроительство Божье» подробно раскрывается Божий замысел, результатом которого становится выражение Бога во вселенной через Его избранных людей.
Всеобъемлющее духовное средство
Вторая глава этой книги, озаглавленная «Вседостаточный Дух», показывает богатства, заключённые в Святом Духе. В начале этой главы говорится, что Дух, который мы получили при возрождении, постоянно передаёт всё, что Бог имеет и чем Он является в Христе. Далее, на странице 18 написано:
Осознавали ли вы, что Святой Дух — это лучшая «таблетка» во всём мире? Всего одной таблетки достаточно, чтобы удовлетворить все наши нужды. Всё, чем являются Отец и Сын, и всё, что Они имеют, находится в этом чудесном Духе. Подумайте, сколько элементов в этой таблетке: божественная природа Бога, Его человеческая природа, Его человеческое житие с его земными страданиями, чудесная действенность Его смерти, Его воскресение, Его вознесение и Его восшествие на престол. О, мы не можем представить себе, какая это таблетка! Но, слава Господу, каждый день мы можем наслаждаться ей.
Всего одна таблетка комплексного лекарства от простуды эффективно действует потому, что содержит компоненты, направленные на разные симптомы. Это хорошо иллюстрирует, что Дух — это всеобъемлющее средство, удовлетворяющее все наши нужды. Во вседостаточном Духе заключено множество богатых аспектов Отца и Сына, которыми мы можем наслаждаться ежедневно.
Решение наших проблем — не в том, чтобы просить Бога дать нам больше терпения или доброты, а просто в том, чтобы принимать это средство. Осознавая свой недостаток, нам нужно просто принимать всеобъемлющего Духа. Согласно Своему домостроительству, Бог хочет, чтобы мы получали Его обильное снабжение и наслаждались им.
Одно лишь изучение доктрин не помогает
В книге «Домостроительство Божье» наслаждение действенными компонентами Духа противопоставляется умственному изучению доктрин и советам о том, как жить христианской жизнью. Уитнесс Ли делится своим опытом о том времени, когда его учили тому, что на основании 6-й главы Послания к римлянам мы должны считать себя мёртвыми. На странице 18 написано:
Чем больше я делал это [считал себя мёртвым], тем живее я становился. Ничего не выходило, потому что рецепт был неправильным. Однажды, много лет спустя, Господь открыл мои глаза, и я увидел, что действительность Его смерти находится не в моих попытках считать себя мёртвым, а в моём наслаждении Святым Духом. Это раскрыто в 8-й главе Послания к римлянам. В 6-й главе Послания к римлянам даётся лишь общее определение, а в 8-й главе Послания к римлянам даётся действительность смерти Христа, потому что действенность смерти Христа находится в Святом Духе. Чем больше мы общаемся с Христом в Святом Духе, тем больше нас убивают.
Мысль, которую высказывает здесь автор, заключается в том, что в нашем переживании действительное применение истины из 6-й главы Послания к римлянам обнаруживается в 8-й главе — главе, полной переживания и наслаждения обитающим в нас Духом. Далее, на странице 19, приводится более подробный рассказ о переживании Уитнесса Ли:
Раньше, если я ненавидел брата, мне говорили, что «ненавидящее я» было распято и что я вместо ненависти должен испытывать любовь к нему. Поэтому я пытался считать себя мёртвым, но ничего не получалось. Чем больше я считал себя мёртвым, тем больше я ненавидел брата. Затем однажды, общаясь с Господом, я был наполнен Его Святым Духом. Как потекли слёзы из моих глаз! Я познал, что во мне находится убивающая сила, которая убивает мою ненависть и мою гордость. Автоматически моё сердце наполнилось любовью к этому брату, смешанной со слезами. Что это было? Это был убивающий элемент в этой чудесной таблетке, действенность Христовой смерти в Духе.
Многие из нас обнаруживали, что попытка мысленно применить усвоенное учение — например, что мы распяты с Христом, что нам не следует никого ненавидеть и что нам следует любить братьев-христиан, — не работает. Но мы также убеждались на опыте, что когда мы принимаем раздаяние Духа, элемент смерти Христа, заключённый в Духе, естественно начинает действовать в нас: наша ненависть умерщвляется, а Его любовь наполняет нас.
Содержимое всеобъемлющего лекарства
Теперь нам нужно больше узнать о том, что содержится во всеобъемлющем Духе. Сначала обратимся к Посланию к филиппийцам 1:19:
Теперь прочитаем отрывок на странице 19 книги «Домостроительство Божье»:
В этом Духе Иисуса есть всеобъемлющее снабжение. Слову «снабжение» в Флп. 1:19 соответствует особое греческое слово, означающее «обильное, или всеобъемлющее, снабжение». Дух Иисуса — это всеобъемлющее снабжение, которым удовлетворяются все наши нужды. Что нам нужно? Может, нам нужно утешение? Никто не может по-настоящему утешить нас — даже наши дети, родители или дорогие жёны. Настоящее утешение приходит от обитающего в нас Духа Иисуса. Когда мы общаемся с Иисусом в этом Духе и когда мы живём в этом чудесном Духе, мы автоматически испытываем внутреннее утешение. Независимо от внешнего окружения внутри у нас есть покой и утешение.
Мы можем заменить слово «утешение» в этом абзаце на любую нужду, которая может появиться у нас в любой момент: терпение, доброта, любовь, мир, самообладание. Всё это теперь доступно нам в Духе.
Нам нужно помнить, что домостроительство Божье, замысел Бога, состоит в том, чтобы раздать Самого Себя в наше существо как обильное жизненное снабжение. Поэтому Бог не даёт нам что-то вроде любви или терпения и не просто помогает нам стать более любящими. Нам нужно осознать, что Он — это Дух в нас, и в Нём есть всё, что нам нужно в любой ситуации. Бог хочет, чтобы мы просто наслаждались Духом. Когда мы делаем это, мы наслаждаемся Им как всеобъемлющим лекарством, удовлетворяющим каждую нашу нужду.
Как принять это средство
В отличие от лекарства от простуды, если мы хотим наслаждаться этим чудесным Духом, нам не нужно никуда идти, чтобы его получить. У нас уже есть это лекарство! Дух не находится далеко от нас. На самом деле никто не может быть ближе к нам, чем Он, потому что Он внутри нас.
До нашего спасения Господь был вне нас и был отделён от нас. Но когда мы были спасены, всё изменилось. В тот момент, когда мы покаялись и поверили в Иисуса как своего Спасителя, мы возродились, и Дух пришёл, чтобы жить в нашем духе — самой глубокой части нашего существа.
В Первом послании к коринфянам 6:17 провозглашается, что тот, кто соединяется с Господом, есть один дух. Это значит не только то, что Господь внутри нас, но и то, что мы один дух с Ним! Он раздал Себя в наш дух, чтобы жить в нас и быть с нами одним духом. Поэтому, чтобы наслаждаться Им как вседостаточным Духом, нужно просто соприкасаться с Ним в своём духе. Вместо того чтобы оставаться в своих мыслях или чувствах, нам нужно научиться соприкасаться с Духом в своём духе.
Сосредоточиться на Духе
Теперь давайте теперь прочитаем ещё один отрывок на странице 20:
Слишком многие доктрины в христианстве отвлекают Господних людей от Самого Господа, из-за чего они совершают промах, упуская суть Божьего домостроительства. В чём заключается эта суть? Во всеобъемлющем Святом Духе, обитающем в нашем человеческом духе.
Доктрины, или учения, действительно могут отвлекать нас и заставлять нас упускать суть, цель, Божьего домостроительства. Вместо этого нам нужно сосредоточиться на чудесном, всеобъемлющем Духе, обитающем в нашем духе. Прочитаем ещё один отрывок из книги:
Научитесь в течение всего дня соприкасаться со Святым Духом и следовать за Ним. Научитесь общаться и правильно обращаться с Ним. Христианство учит нас обращаться с формами, правилами и доктринами. Даже Писание там читают неправильно, поскольку при чтении почти не происходит соприкосновения со Святым Духом. Мы просто учим доктрины, написанные чёрным по белому. Нам нужно читать Писание, упражняя свой дух, чтобы соприкасаться со Святым Духом, а не просто используя глаза, чтобы видеть слова, и упражняя разум, чтобы понимать его учения. С утра до вечера мы должны правильно обращаться с Тем, кто обитает в нас, так как Он является обильным снабжением Господа Иисуса.
В этом абзаце упоминается несколько практических моментов, которые помогают нам сосредоточиться на Духе и наслаждаться Им:
- Соприкасаться с Господом не только в отведённое для молитвы время, но и постоянно в течение дня.
- Следовать за Духом, когда Господь говорит нам внутри, и повиноваться Ему.
- Разговаривать с Ним обо всех наших делах.
- Читать Писание, упражняя свой дух для соприкосновения со Святым Духом.
Будучи Духом в нашем духе, Сам Христос является всем необходимым для того, чтобы мы жили надлежащей христианской жизнью. Наша единственная нужда — соприкасаться с Духом и наслаждаться Им ежедневно и постоянно.
Мы воодушевляем вас полностью прочитать вторую главу из книги «Домостроительство Божье», чтобы больше узнать об этой удивительной теме.
Перевод с английского статьи сайта «Библии для Америки». Используется с разрешения.
Как переживать Христа, который живёт в нас
Что значит ходить согласно духу?
Простой способ молиться
Дух в Тематическом указателе