Как верующие в Христа все мы хотим быть под Его благословением. В 5-й главе Евангелия от Матфея Иисус сказал: «Блаженны нищие духом». Вы когда-нибудь задумывались, что это значит и как это применимо к вам?
В этой статье мы детально рассмотрим это выражение в Библии. С помощью примечаний Восстановительного перевода Нового Завета мы углубимся в смысл того, что значит быть нищими духом, и увидим, как это применяется к нам сегодня.
Возможно, мы много знаем о Библии, но сколько мы ели? В этом заключается проблема среди христиан. Мы не привыкли есть, поэтому мы должны учиться делать это. Вот почему есть бремя о том, чтобы подчёркивать, что нам нужно есть. Если человеку не хочется есть, он болен. Только у больных людей нет аппетита. Такой человек должен молиться, чтобы Господь вылечил его. А здоровые христиане должны практиковаться в том, чтобы есть. Даже если вам кажется, что вам это ясно, вам всё равно нужно больше практики.
Бог намерен дать нам Себя как наше наслаждение в Христе через Духа. Поэтому мы должны знать, как наслаждаться Христом. Тогда у нас будет надлежащая христианская жизнь. И христианская жизнь, и церковная жизнь зависят от одного — от наслаждения Христом. Наслаждаться Богом в Христе — значит просто иметь дело с двумя вещами: со словом и с Духом. У нас в руках есть святая Библия, а в нашем духе есть Святой Дух. И святая Библия, и Святой Дух являются средствами, при помощи которых мы можем наслаждаться Христом. Христос — это Слово, и Он также Дух. Следовательно, чтобы наслаждаться Христом, мы должны иметь дело со словом и с Духом.
В Евангелии от Иоанна 3:1-3 написано: «Но был один человек из фарисеев, имя ему Никодим, иудейский начальник. Он пришёл к Нему ночью и сказал Ему: Равви́, мы знаем, что Ты от Бога пришёл как учитель, ибо никто не может совершать такие знамения, какие Ты совершаешь, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: Истинно, истинно говорю тебе: если кто-нибудь не родится заново, не может увидеть царство Божье».
В Новом Завете есть один очень важный стих — 1 Фес. 5:23: «И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости, безукоризненно, при пришествии нашего Господа Иисуса Христа». Этот стих показывает, что человек состоит из трёх частей: духа, души и тела.
Люди – сложные существа. Каждый из нас уникален, у всех разное происхождение и разные индивидуальные особенности. Но если говорить о том, как нас сотворил Бог, то фактически все мы одинаковы. В Первом послании к фессалоникийцам 5:23 Библия говорит, что мы сотворены трёхчастными: с духом, душой и телом:
«И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости, безукоризненно, при пришествии нашего Господа Иисуса Христа».
Воспользуемся Восстановительным переводом Нового Завета, чтобы рассмотреть этот стих с помощью чрезвычайно полезного примечания, которое объясняет три части человека.
В предыдущей статье мы увидели, что слова апостола Павла «Иисус Христос в вас» не были метафорой. Он говорил о чудесном факте: Христос как животворящий Дух действительно входит в тех, кто верит в Него. Мы рассмотрели восемь стихов, которые подтверждают и обогащают наше понимание этой чудесной действительности.
Безусловно, это не предназначено лишь для доктринального понимания. Христос живёт в нас, чтобы быть нашей жизнью. В этой статье мы поговорим о том, как на практике переживать такого Христа.
Во Втором послании к коринфянам 13:5 апостол Павел задаёт коринфским верующим вопрос: «Или вы не осознаёте относительно себя, что Иисус Христос в вас?»
Когда Павел писал «Иисус Христос в вас», это не было просто поэтическим выражением или метафорой. Он имел в виду, что Иисус Христос буквально обитает в них.
Молитва и чтение Слова — это нечто обычное среди нас, однако есть много подробностей, которые нам необходимо рассмотреть. Многие люди молятся, но они не понимают значения молитвы. Подобным образом многие люди читают Библию, но им неизвестно значение чтения Слова. Чем более обычной является та или иная практика, тем более «научным» должен быть наш подход к ней. Не следует думать, что, став христианином, человек автоматически узнаёт, как нужно молиться и читать Слово. Это не так просто. Если христианин действительно коснётся того, что является ключом к молитве и чтению Слова, то он вступит на путь ежедневного наслаждения Богом. Теперь давайте рассмотрим, как наслаждаться Богом посредством молитвы.
В Евангелии от Матфея 6:6 Господь Иисус сказал: «А ты, когда молишься, войди в свою внутреннюю комнату и, заперев дверь, помолись твоему Отцу, который втайне; и твой Отец, который видит втайне, воздаст тебе».
Эти слова не так сложно понять, однако практиковать их намного сложнее.
В Мк. 12:30 говорится: «И люби Господа, твоего Бога, от всего своего сердца, от всей своей души, от всего своего разума и от всей своей силы». Здесь упоминаются четыре разные части: сердце, душа, разум и сила. Если мы сопоставим все эти стихи, мы осознаем, что помимо многочисленных частей тела внутри нас есть ещё много других частей.
В Евангелии от Марка 12:30 Господь Иисус сказал: «И люби Господа, твоего Бога, от всего твоего сердца, и от всей твоей души, и от всего твоего разума, и от всей твоей силы». Что это значит – любить Господа от всего нашего сердца, от всей нашей души, от всего нашего разума и от всей нашей силы? Есть ли у нас вообще способность любить Его подобным образом, всем нашим существом?
В этой статье, опираясь на стихи и примечания из Восстановительного перевода Нового Завета, мы кратко рассмотрим, что значит любить Бога всем своим существом.
Возможно, вы слышали выражение «свидетель Христа». Что оно означает? Свидетельствовать – значит просто говорить другим о том, что́ мы сами переживали в отношении Господа Иисуса. Когда мы приняли Иисуса как нашего Спасителя, мы рассказали друзьям и родным о нашем переживании спасения, о том, каким чудесным оно было. Так мы свидетельствовали им.
Множество стихов в Новом Завете говорит о том, что нам нужно свидетельствовать о нашем Господе и Спасителе, чтобы грешники могли прийти к спасению. Давайте рассмотрим несколько причин, почему мы должны свидетельствовать.
Термины «рождённый заново» и «возрождённый» знакомы многим людям и обычно используются в контексте того, что человек становится христианином.
Но что это значит – родиться заново? Означает ли это, что человек получает новое начало, чтобы жить нравственной жизнью? Если суть в этом, нужно ли человеку новое рождение, если он и так надлежащий, правильный и нравственный?
В этой статье мы рассматриваем, что́ Библия говорит о рождении заново.
Так как Господь Иисус умер за наши грехи, то, когда мы уверовали в Него, мы были прощены и омыты от всех следов грехов. Нам не нужно беспокоиться о том, что мы делали или кем были до спасения. Это должно быть совершенно ясно для нас.
Но когда мы были спасены, мы стали новым человеком с новой жизнью в Господе. Мы были рождены заново Божьей жизнью. С этого момента у нас есть новая жизнь, и у нас также должно быть новое житие.
Если мы продолжим жить так же, как до спасения, наше прошлое будет тянуть нас назад. Чтобы продвигаться вперёд в нашем христианском хождении, нам нужно положить конец нашему старому образу жизни, чтобы не находиться под его влиянием.
Как это сделать?