Термины «рождённый заново» и «возрождённый» знакомы многим людям и обычно используются в контексте того, что человек становится христианином.
Но что это значит – родиться заново? Означает ли это, что человек получает новое начало, чтобы жить нравственной жизнью? Если суть в этом, нужно ли человеку новое рождение, если он и так надлежащий, правильный и нравственный?
В этой статье мы рассматриваем, что́ Библия говорит о рождении заново.
Так как Господь Иисус умер за наши грехи, то, когда мы уверовали в Него, мы были прощены и омыты от всех следов грехов. Нам не нужно беспокоиться о том, что мы делали или кем были до спасения. Это должно быть совершенно ясно для нас.
Но когда мы были спасены, мы стали новым человеком с новой жизнью в Господе. Мы были рождены заново Божьей жизнью. С этого момента у нас есть новая жизнь, и у нас также должно быть новое житие.
Если мы продолжим жить так же, как до спасения, наше прошлое будет тянуть нас назад. Чтобы продвигаться вперёд в нашем христианском хождении, нам нужно положить конец нашему старому образу жизни, чтобы не находиться под его влиянием.
Как это сделать?
Иисус – это особое имя. На самом деле это самое особенное имя во вселенной! В Послании к филиппийцам 2:9 говорится, что Бог превознёс Иисуса и даровал Ему «имя, которое выше всякого имени».
В дополнение к имени «Иисус» в Новом Завете можно найти множество других, глубоких по своему смыслу имён нашего Господа, которые раскрывают определённые аспекты того, чем Он является для нас.
В этой статье мы рассмотрим пять имён Господа, упомянутых в Евангелиях от Матфея и Иоанна, используя примечания из Восстановительного перевода Нового Завета, которые объясняют их значение. Более детальное рассмотрение этих имен увеличит нашу признательность этой замечательной Личности и поможет нам более глубоко понять Его.
В одной из предыдущих статей мы говорили о посвящении и о том, что в нашей христианской жизни и наших отношениях с Господом происходит огромная перемена, когда мы отдаём себя Богу.
Но одного лишь знания того, что мы должны предоставить себя Господу, может быть недостаточно. Нам нужно осознавать, что́ является базовым основанием для нашего посвящения Господу и что́ побуждает нас делать это добровольно. Если мы увидим эти две вещи, наше посвящение не будет чем-то, что мы делаем неохотно или равнодушно, просто потому что это хорошо для нас. Напротив, это станет сладостным переживанием, которое углубит наши отношения с Господом Иисусом.
Завершение года — это особое время, для того чтобы оглянуться на пройденный путь, воздать благодарение Богу и выразить признательность всем, кто поддерживал наш проект молитвами, денежной помощью и практическим участием. В 2022 году мы продолжали отправлять почтой бесплатные экземпляры Восстановительного перевода Нового Завета всем, кто заказал у нас это уникальное издание. Каждую неделю мы публиковали на нашем сайте новые статьи и практически каждый день отвечали на вопросы заказчиков и читателей.
Почему Бог установил во вселенной порядок, который связан со сменой дней, месяцев и лет? Учёные заявляют, что существование и рост всего живого, будь то растений или животных, регулируются дневными, месячными и годовыми циклами. Бог предписал, что дни, месяцы и годы будут служить для существования и роста всего живого.
Когда мы были спасены, мы были рождены заново жизнью Бога. Какое поистине чудесное и радостное переживание! Однако возрождение – это только начало нашего духовного путешествия.
Следующим шагом после возрождения должно быть посвящение: мы должны отдать себя Господу. В этой статье мы рассмотрим значение посвящения и то, почему оно является крайне важным шагом в нашем длительном путешествии с Господом.
Библия — это сокровищница, богатая и глубокая! Среди всех книг это Книга с большой буквы. Её литературные формы включают в себя поэзию, прозу, закон, письма, биографии, псалмы, истории и пророчества. Её написали цари, крестьяне, законники, рыбаки, врач и сборщик налогов.
Области, в которых жили её авторы, охватывают весь известный в то время мир от Вавилона до Италии. Её части отличаются друг от друга литературным стилем, происхождением автора, местом и временем писания. Однако тема её неизменна.
В Евангелии от Матфея показано более тридцати трёх аспектов Христа. В этой статье мы рассмотрим два аспекта, раскрытые в девятой главе этого Евангелия, и увидим, кем Христос является для нас в этих двух аспектах.
История происхождения Христа включает в себя не только высокопоставленных людей, но и простых, незначительных людей, таких как Мария и Иосиф. Бедняки, маленькие люди тоже включены в родословие Христа. Христос был поставлен в один ряд не только с патриархами и с царями, но и с группой простых людей. Из этой картины происхождения Христа становится видно, что оно включает в себя самых разных людей.
Во всём мире люди слышали историю рождения Иисуса, но задумывались ли вы когда-нибудь о том, что в этой знакомой истории есть нечто большее? Если Библия так подробно описывает рождение Иисуса, возможно, в этом событии есть более глубокий смысл?
В этой статье мы используем стихи и примечания из Восстановительного перевода Нового Завета, чтобы показать значимость рождения Иисуса. Если вы глубже осознаете его истинное значение, это увеличит вашу любовь к Иисусу и возвысит ваше поклонение Ему.
Вы были спасены, когда впервые поверили в Иисуса. Но, возможно, спустя какое-то время вы начали задаваться вопросом о том, можно ли потерять спасение. Может быть, это происходило из-за того, что вы согрешили или каким-то образом подвели Бога.
Истинный верующий в Господа Иисуса не должен мучиться этим вопросом. Библия говорит, что, однажды уверовав в Иисуса Христа, мы никогда не сможем потерять спасение. В этой статье мы рассмотрим семь библейских доказательств того, что наше спасение необратимо и вечно надёжно.
В предыдущей статье мы говорили о том, что Дух и Библия — это две стороны одного и того же. Подобным образом, в познании Библии есть две стороны. Почти у всего, что Бог установил во вселенной, есть две стороны. Например, есть небо и есть земля; есть мужчина и есть женщина; есть внутренняя сторона и есть внешняя; есть верх и есть низ — во всём мы видим две стороны. То же самое касается знания Библии. С одной стороны, требуется разум, с другой стороны, требуется дух. Невозможно пренебрегать любым из этих аспектов и при этом надлежащим образом знать Библию. Чтобы знать Библию, нужно быть обученным в разуме, а также быть упражнённым в духе.
Духовное наследие, которое дал нам Бог, включает в себя невидимого Духа и видимую Библию. Внутри у нас есть Дух, а вне нас есть Библия. На протяжении столетий христиане свидетельствовали на основании своего опыта, что надлежащий христианин должен быть уравновешен в отношении обоих аспектов: внешней Библии и внутреннего Духа. Эти два аспекта должны находиться в полном равновесии. Любое отклонение в одну из сторон приведёт к серьёзным проблемам.
Наша христианская жизнь – это жизнь веры, и Библия говорит, что мы как верующие ходим верой, а не видимостью. Но в нашем переживании, особенно когда мы сталкиваемся со сложными обстоятельствами, мы часто разочаровываемся и чувствуем, что нам трудно полагаться на Бога. Мы пытаемся верить, но иногда кажется, что у нас просто недостаточно веры.
В Послании к евреям 11:1 говорится, что вера овеществляет то, на что мы надеемся, и убеждает нас в том, чего мы не видим. Конечно же, мы все хотим переживать это в нашем повседневном христианском хождении, но как нам иметь эту веру? Как укрепляться в вере, особенно перед лицом трудностей?
Чтобы ответить на эти вопросы, рассмотрим несколько ключевых стихов о вере.