Во втором томе энциклопедии «Протестантизм» на странице 149 опубликована статья под названием «Поместная церковь». Ниже полностью приводится её текст, разделённый на части, каждая из которых сопровождается комментариями.
«ПОМЕСТНАЯ ЦЕРКОВЬ» (англ. Local Church) – международная религиозная организация, возникшая в 1922. Члены «П.ц» считают свои объединения звеном в процессе восстановления библейского христианства, истин Священного Писания, практики раннехристианской церкви, не разделенной на конфессии и деноминации.
Возникновение и становление «П.ц.» как самостоятельного движения современной религиозной жизни связано с именами В. Ни и У. Ли.
Ни родился в китайском городе Фучжоу в христианской семье. Взгляды Ни формировались под влиянием протестантских идей, в частности квакеров, Чешских братьев (см. Моравская церковь), методистов, Н. Л. Цинцендорфа, Дж. Н. Дарби и Плимутских братьев.
См. статью Вочман Ни в энциклопедии «Протестантизм»
Нужно сказать несколько слов о названии «Поместная церковь». Оно используется в религиоведении по отношению к поместным церквям, основанным благодаря служению Вочмана Ни и Уитнесса Ли. Однако не существует никакого международного или национального религиозного объединения под названием «Поместная церковь». К сожалению, оно уже закрепилось в религиоведении и теперь приходится объяснять это противоречие в терминологии (см. статью о «Поместной церкви»).
Вочман Ни последовательно учил тому, что границами каждой поместной церкви являются границы города, в пределах которого она находится. Основываясь на новозаветном понимании церкви, он утверждал, что никакое объединение христиан, выходящее за пределы местности, не может называться поместной церковью. Поместная церковь — это церковь в конкретном городе (см. статью о почве церкви).
Ли родился в Чифу (Китай) в баптистской семье. В течение семи лет находился в общине Плимутских братьев. После встречи с Ни становится его ближайшим сподвижником. В 1949 покидает материковый Китай и переезжает на Тайвань, где основывает поместные церкви.
В 1962 переехал в США, выступал с проповедями в Южной Америке, Австралии, Новой Зеландии, европейских странах. Большинство его выступлений было издано в виде книг и содержит в основном популярные толкования «практических сторон» христианской догматики, главным образом адресованные мирской аудитории.
См. статью Уитнесс Ли в энциклопедии «Протестантизм»
Главную задачу представители данного течения видели в возвращении к библейским истокам христианского вероучения и организации церковной жизни. Источником вероучения и практики «П.ц.» провозглашается Библия, понимаемая без искажений, порожденных разделением христианства на деноминации.
В 1985 издательство «Живой поток» публикует «Восстановительный перевод Нового Завета», изданный в 1998 на русском языке. «Восстановительный перевод» снабжен подстрочными примечаниями Ли, в которых дается толкование текстов Нового Завета и христианского вероучения.
См. статью О Восстановительном переводе Нового Завета
В 2014 году Служением «Живой поток» был опубликован Восстановительный перевод Библии (Ветхого и Нового Заветов) на русском языке.
В понимании Бога основными являются представления о перихорезисе (см. в ст. Троица) и христологии, а также о домостроительстве Божьем, в котором раскрывается суть Божества – наполнение Собой каждого человека после сотворения, искупления и преображения. Спасенными признаются все искупленные и возрожденные Духом Святым независимо от принадлежности к тем или иным христианским церквям. «П.ц.» верит в восхищение церкви и тысячелетнее царство (см. Милленаризм).
Важно, что автор статьи в целом верно сформулировал отношение верующих в поместных церквях к другим христианам: «Спасенными признаются все искупленные и возрожденные Духом Святым независимо от принадлежности к тем или иным христианским церквям». Другие формулировки в этой части статьи звучат неточно или не совсем понятно, поэтому имеет смысл дать определения некоторым понятиям. Приведём фрагмент статьи, размещённой на 124-й странице энциклопедии:
ПЕРИХОРЕЗИС (греч. περιχώρησις, букв. – вращение) – понятие отношений между Лицами Троицы в христианстве, играющее существенную роль в патристике, начиная с отцов-каппадокийцев, у некоторых средневековых мыслителей (например Бернарда Клервоского) и в теологии Реформации… В современном протестантизме перихорезису придают особое значение «Поместная церковь», К. Барт и некоторые современные мыслители (Ю. Мольтман, М. Вольф)».
Греческое слово περιχώρησις (перихорезис) состоит из двух частей: περί — «вокруг» и χωρέω — «проникать, двигаться». В богословии этот термин обозначает взаимное проникновение и взаимное обитание Лиц Троицы друг в друге. Уитнесс Ли не использовал это слово в своих выступлениях и книгах, но довольно много и подробно говорил о сосуществовании и взаимоприсутствии Троих в Божестве и действительно придавал этому очень большое значение. Центральным положением истины в его служении было Божье домостроительство – план Бога, состоящий в раздаянии Триединого Бога как жизни в искупленного трёхчастного человека.
Продолжим чтение статьи «Поместная церковь»:
В учении о природе церкви теология «П.ц.» исходит из положения, согласно которому церковь является осязаемым выражением Тела Христова и в соответствии с новозаветной практикой в каждом населенном пункте должна быть одна церковь. Возникновение церквей, деноминаций, религиозных групп трактуется как следствие разрушительных деяний Сатаны. Тело Христово (церковь) оказалось разделенным, а ее члены (христиане) лишились единства и растеклись по многочисленным течениям и толкам. Восстановление целостности церкви мыслится как преодоление организационной и вероучительной раздробленности христиан, возвращение церкви к ее подлинному состоянию.
Скорее всего читателю будет не совсем понятна эта часть статьи, но в принципе в ней упомянуты основные моменты. Согласно Новому Завету, существует только одна вселенская церковь — Тело Христово, включающее в себя всех возрождённых верующих, и в каждом городе должна быть только одна поместная церковь, которая является выражением одного Тела.
Восстановление единства церкви связано не с попытками каким-то образом объединить христиан, а с тем, что верующие получают из Божьего слова откровение о Теле Христовом и о почве церкви. Именно это откровение приводит их в то единство, о котором говорит Новый Завет.
См. статью Что такое почва церкви?
К слову, в энциклопедии не упоминается выражение «Господне восстановление» (Lord’s recovery), которое широко используется в поместных церквях. Объяснение этого понятия могло бы сделать материал о поместных церквях более полным.
См. статью Что такое Господне восстановление?
В следующей части энциклопедии говорится о «внутреннем устройстве» поместных церквей. Как видно из этого описания, в церквях и среди церквей нет никакого централизованного или иерархического управления. Это не согласуется с распространёнными среди некоторых критиков представлениями о поместных церквях как об авторитарном движении.
В «П.ц.» отсутствует деление верующих на мирян и духовенство (см. Иерархия протестантская). Руководство каждой «П.ц.» осуществляется группой старейшин, не имеющих сана и не наделенных какими-то правами или полномочиями, отличающими их от других верующих. «П.ц.» не управляются извне каким-либо органом или одним лицом. Ни и Ли почитаются как учителя и проповедники, обладавшие большим духовным опытом и представлявшие библейскую истину в наиболее полном виде.
Соблюдаются обряд водного крещения с полным погружением и воскресное хлебопреломление. Исповедь и иные обряды имеют только духовное содержание и совершаются без установленных внешних форм. На собраниях читается и изучается Библия, исполняются духовные песни. В «П.ц.» нет специально обученных или назначенных проповедников, акцент делается на личном участии в собраниях каждого члена церкви.
Статья завершается статистическими данными, которые сегодня уже не отражают реального положения дел.
Руководящий центр «П.ц.» располагается в штате Калифорния, США. В настоящее время численность членов «П.ц.» превышает 100 тыс. человек, более половины из которых проживают на Тайване. Наиболее активно «П.ц.» функционирует в США, Канаде, Гонконге, на Тайване, в государствах Латинской Америки и в ряде других стран. Отдельные общины этой религиозной организации имеются в большинстве стран мира, как правило функционируя в крупных городах.
М. Н. Ситников
Служение «Живой поток» (Living Stream Ministry), которое в энциклопедии названо руководящим центром, занимается изданием христианской литературы и проведением международных конференций и обучений библейского содержания. Его офис находится в городе Анахайм (штат Калифорния, США). Официальный сайт — lsm.org.
На всех континентах сегодня около 3000 поместных церквей (в том числе примерно 300 в США и Канаде), а общее число верующих составляет более 250 тысяч. По некоторым оценкам, число верующих во всём мире, включая Китай, может составлять несколько сотен тысяч. Неопределённость связана с тем, что у поместных церквей нет централизованного управления, системы отчётности и так называемого «членства», характерного для многих протестантских деноминаций.
Энциклопедия «Протестантизм»
Вочман Ни в энциклопедии «Протестантизм»
Уитнесс Ли в энциклопедии «Протестантизм»
«Поместная церковь» в энциклопедическом словаре
Существует ли организация «Поместная церковь Уитнесса Ли»?