Когда мы покаялись перед Богом и приняли Господа Иисуса как своего Спасителя, произошло много чудесных вещей! Среди них — прощение наших грехов и общение с Богом.
В одной из предыдущих статей мы увидели, что Божье прощение наших грехов абсолютно. Библия показывает, что запись о наших грехах уничтожается и мы освобождаемся от Божьего праведного суда. Божье прощение решает вопрос записи о грехе перед Богом. Однако есть другая проблема — наши грехи оставляют безобразные пятна в нашем существе.
В наше время слово «совесть» звучит всё реже. Люди чаще определяют, что хорошо, а что плохо, опираясь на собственные взгляды и не обращая внимания на совесть. Но Бог не хочет, чтобы мы жили таким образом, особенно после спасения. Он создал нас с совестью, которая играет ключевую роль в нашей жизни — как до, так и после принятия Господа.
Поэтому важно увидеть, что Библия говорит о совести, и осознать, почему добрая совесть так необходима для наших отношений с Господом. В этой статье мы рассмотрим несколько ключевых стихов и примечаний из Восстановительного перевода, чтобы глубже вникнуть в эту тему.
Библия говорит, что у нас, верующих, есть превосходное средство, которое более чем способно справиться с нашими грехами: кровь Иисуса Христа.
Когда мы впервые уверовали в Иисуса как нашего Спасителя, Бог простил нас и омыл нас от наших грехов. Это произошло потому, что кровь Христа, пролитая на кресте, удовлетворила все праведные требования Бога к нам. После нашего спасения происходит то же самое. Нам прощаются наши грехи не из-за того, что мы можем сделать, а благодаря драгоценной крови Иисуса.
Но не возникал ли у вас вопрос о том, действительно ли вы были прощены после того, как согрешили? Не останется ли пятно греха навсегда?
В Новом Завете во всех четырёх Евангелиях говорится о распятии Иисуса, но в Евангелии от Иоанна есть подробности, которых нет в трёх других повествованиях.
В предыдущих статьях мы говорили о том, как верующие в Иисуса Христа могут быть полностью уверены в том, что они спасены и никогда не смогут потерять своего спасения.
Когда мы приняли Иисуса Христа как нашего Спасителя, мы были прощены и омыты от наших грехов. Но несмотря на то что наше спасение вечно, даже после того, как мы были спасены, мы всё-таки грешим, не слушаемся Бога или во многом не оправдываем Его ожиданий в нашей повседневной жизни. Об этом говорится в Первом послании Иоанна, которое адресовано верующим: