Довольно часто от последователей ислама можно услышать утверждение о том, что первоначальный текст Нового Завета был искажён и поэтому ему нельзя доверять. В исламе есть специальный термин — «тахриф», означающий искажение смысла или текста писаний, в частности, Библии.
Ответ на эту гипотезу, не имеющую под собой никаких оснований, изложен в отдельной статье. Теперь давайте посмотрим, что о Новом Завете говорит Коран, являющийся для мусульман священным Писанием и буквальным словом Аллаха, ниспосланным пророку Мухаммеду. В этой статье Коран цитируется по тексту, опубликованному на сайте Quran.com.
Если содержание Нового Завета действительно было искажено, то в Коране, появившемся спустя столетия, об этом должно быть что-то сказано. Но в Коране нет даже намёка на гипотезу искажения новозаветного текста. Напротив, в нём со всей определённостью утверждается, что христиане должны следовать тому, что написано в Евангелии.
Новый Завет в Коране обозначается словом Инджил (Евангелие), а Ветхий Завет — словом Таурат (Тора). Главы в Коране называются сурами, а фрагменты глав — аятами.
Очевидные примеры
Приведём несколько очевидных примеров того, что о Новом Завете говорит Коран. Согласно суре 3, аяту 45, ангелы сказали Марии, что Аллах радует её вестью о слове от Него, имя которому Мессия Иса (Иисус). В аяте 48 написано:
Он (Аллах) научит его (Иисуса) Писанию и мудрости, Таурату (Торе) и Инджилу (Евангелию).
В аяте 50 той же суры Коран утверждает, что Иса (Иисус) сказал следующее:
Я пришел, чтобы подтвердить истинность того, что было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено…
Перейдём к суре 5, аяты 46-48А:
46 Вслед за ними Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), с подтверждением истинности того, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руководство и свет, которое подтверждало то, что прежде было ниспослано в Таурате (Торе). Он был верным руководством и увещеванием для богобоязненных.
47 Пусть люди Инджила (Евангелия) судят согласно тому, что Аллах ниспослал в нем. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами.
48 Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтверждение прежних Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их…
Итак, Коран утверждает истинность того, что было ниспослано Аллахом до него, — истинность Таурата (Торы) и Инджила (Евангелия). Более того, в аяте 47 написано, что люди Евангелия (христиане) должны судить согласно ниспосланному Аллахом в Инджиле (Евангелии), иначе они будут нечестивцами!
Вам не кажется, что утверждения некоторых мусульман о том, что текст Нового Завета был искажён и ему нельзя доверять, вступают в прямое противоречие с тем, что говорит Коран?
Сложные вопросы
Как известно, текст Корана был надиктован Мухаммедом в первой половине VII века. Если Новый Завет был испорчен или переписан, то когда это произошло? До VII века или после?
Если предположить, что это произошло до VII века, то почему Аллах убеждает христиан следовать тому, что Он ниспослал в Евангелии, которое к тому времени уже было испорчено? Если это произошло после VII века, то возникает трудный для сторонников «гипотезы искажения» вопрос: можете ли вы назвать авторитетные научные источники, подтверждающие эту гипотезу, или хотя бы какие-нибудь аргументы?
Есть ещё более сложная дилемма. Коран говорит, что ниспосланное Аллахом слово не может быть искажено (см. 6:115; 10:64; 15:9). Если Инджил был ниспослан Аллахом, то почему и как Аллах допустил его искажение?
Другие отрывки
Прочитаем ещё один отрывок из той же суры 5 — аяты 65, 66 и 68:
65 Если бы люди Писания (иудеи и христиане) уверовали и устрашились, то Мы простили бы им злодеяния и ввели бы их в Сады блаженства.
66 Если бы они руководствовались Тауратом (Торой), Инджилом (Евангелием) и тем, что было ниспослано им от их Господа, то они питались бы тем, что над ними, и тем, что у них под ногами…
68 Скажи: «О люди Писания! Вы не будете идти прямым путем, пока не станете руководствоваться Тауратом (Торой), Инджилом (Евангелием) и тем, что ниспослано вам от вашего Господа»…
Здесь Аллах снова убеждает христиан руководствоваться Евангелием. Он критикует христиан не за то, что у них испорченное Писание, а за то, что они не повинуются Евангелию, которое было ниспослано им. И следует признать, что эта критика является справедливой по отношению к большей части христианского мира.
Несмотря на это, Коран призывает самого Мухаммеда обращаться к людям Писания в случае сомнений (10:94):
Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, кто начал читать Писание раньше тебя…
Похожий призыв содержится в суре . Логично спросить: зачем Аллах повелевает обращаться к христианам и иудеям, если их Писания были искажены?
Исторический аргумент
Стоит добавить, что ранние мусульманские комментаторы (ат-Табари, ар-Рази, имам аль-Бухари) понимали «тахриф» (искажение) как искажение смысла или толкования, а не самого текста. Это понимание основано на аяте , в котором, очевидно, имеется в виду намеренное искажение смысла писаний, а не текста, ниспосланного Аллахом.
Концепция текстуального искажения появилась значительно позже — начиная с Ибн Хазма в XI веке. Это означает, что современная мусульманская позиция об искажении текста Библии противоречит не только Корану, но и пониманию ранних исламских учёных.
Христианский взгляд
Христиане верят всему, что написано в Библии, и принимают написанное в ней как божественное откровение. Хотя Коран подтверждает богодухновенность Библии, написанное в нём противоречит ключевым положениям библейской истины. Например, в Новом Завете многократно утверждается, что Иисус Христос является Сыном Божьим (Мф. ; Мф. ; Ин. и др.), но Коран снова и снова повторяет, что у Бога нет и не может быть сына:
19:35 Не подобает Аллаху иметь сына… 90 Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться в прах от того, 91 что они приписывают Милостивому сына. 92 Не подобает Милостивому иметь сына!
4:171 О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: «Троица!». Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын…
10:68 Они говорят: «Аллах взял себе сына». Пречист Он! Он богат, и Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Нет у вас никакого доказательства этому. Неужели вы наговариваете на Аллаха то, чего вы не знаете?
Ислам утверждает, что Коран — это последнее откровение, которое Бог ниспослал людям. Но почему люди должны верить книге, которая, с одной стороны, утверждает, что Инджил (Евангелие) был ниспослан Аллахом и слово Аллаха не может быть искажено, а, с другой стороны, решительно отвергает то, что написано в этом Евангелии?
Примечательно, что в Коране, написанном спустя столетия после Нового Завета, истории об Иисусе приводятся в интерпретациях, существенно отличающихся от канонического новозаветного текста, т. е. Инджила. По сути, в нём представлено «другое Евангелие», отличающееся от того, которое уже в течение двух тысяч лет читают христиане. Может быть, именно в Коране используется тот самый искажённый текст?
Материалы по теме:
Видео «Разбор аятов Корана о Евангелии», Дэвид Вуд
Статья «Евангелие в исламе», Иоанн Васильев
Как был искажён текст Нового Завета?
Разночтения в новозаветных рукописях
Где найти Троицу в Писаниях?
«Бог один или триедин?»