Где в Ветхом Завете говорится о том, что Христос есть Бог?

В Ветхом Завете десятки отрывков указывают на божественность Мессии, Христа. В этой статье приводятся пять ключевых отрывков.

Книга пророка Исайи, глава 9

В начале 9-й главы Книги пророка Исайи говорится о Галилее и о том, что «народ, ходивший во тьме, увидел великий свет; на живущих в земле тени смерти воссиял свет» (стих 2). Это пророчество было исполнено в Мф. 4:12-16А услышав, что Иоанн был отдан под стражу, Он удалился в Галилею. И, оставив Назарет, Он пришёл и поселился в Капернауме, приморском городе в пределах Завулона и Неффалима, Чтобы исполнилось сказанное через пророка Исайю, который говорит: «Земля Завулона и земля Неффалима, путь к морю, за Иорданом, Галилея языческая — Народ, сидящий во тьме, увидел великий свет; и сидящим в области и тени смерти — им взошёл свет»., когда Христос пришёл в Галилею как великий свет — истинный свет, свет жизни (Ин. 1:9Это был истинный свет, который, приходя в мир, озаряет всякого человека., 4В Нём была жизнь, и жизнь была светом людей.; 8:12Итак, Иисус опять стал говорить им: Я есть свет мира; тот, кто последует за Мной, ни в коем случае не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни.), чтобы воссиять на народ, ходивший во тьме (Ин. 1:5И свет во тьме светит, и тьма его не одолела.; Деян. 26:18Открыть им глаза, обратить их от тьмы к свету и от власти Сатаны к Богу, чтобы они получили прощение грехов и наследие среди тех, кто освящён верой в Меня.; 1 Пет. 2:9Б...чтобы возвещать добродетели Того, кто призвал вас из тьмы в Свой удивительный свет.) и живший в тени смерти (Лк. 1:78-79Благодаря милостивым состраданиям нашего Бога, в которых нас посетит свыше восходящее солнце, Чтобы воссиять сидящим во тьме и тени смерти, чтобы направить наши ноги на путь мира.).

Далее, в стихе 6 Исайя говорит:

Этот стих совершенно ясно говорит о Божестве Христа. Как рождённый нам младенец, Христос является могущественным Богом (Мф. 2:11И, войдя в дом, они увидели ребёнка с Марией, Его матерью. И, пав, поклонились Ему и, открыв свои сокровищницы, преподнесли Ему дары: золото, ладан и мирру.; Рим. 9:5Их — отцы, и из них, что касается того, что согласно плоти, — Христос, который есть Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.; Евр. 1:8А о Сыне: «Твой престол, Боже, — во веки веков, и скипетр правоты — скипетр Твоего царства.), а как данный нам Сын, Он является вечным Отцом (Ис. 63:16Ты, Иегова, наш Отец; Твоё имя — наш Искупитель от вечности.; 64:8Но теперь, Иегова, Ты наш Отец; / Мы глина, а Ты — наш Горшечник; / И все мы дело Твоей руки.; Ин. 5:43Я пришёл в имени Моего Отца, и вы не принимаете Меня; если другой придёт в своём собственном имени, его вы примете.; 10:30Я и Отец — одно.; 14:7-10Если бы вы знали Меня, то знали бы и Моего Отца; и отныне вы знаете Его и видели Его Филипп говорит Ему: Господь, покажи нам Отца, и достаточно нам Иисус говорит ему: Столько времени Я с вами, и ты не узнал Меня, Филипп? Кто видел Меня, тот видел Отца; как же ты говоришь: «Покажи нам Отца» Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые Я говорю вам, Я говорю не от Себя — Отец, пребывающий во Мне, совершает Свои дела.).

К Ис. 9:6 следует добавить 63:16, где говорится:

Вместе с 64:8Но теперь, Иегова, Ты наш Отец; / Мы глина, а Ты — наш Горшечник; / И все мы дело Твоей руки. этот стих в пророчестве Исайи представляет собой дальнейшее развитие того, что Исайя изрёк о Христе как вечном Отце в 9:6. В этом стихе Христос как вечный Отец является Искупителем (Тит. 2:13-14Ожидая блаженной надежды — явления славы нашего великого Бога и Спасителя, Иисуса Христа, Который отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить Себе особенный народ как Своё исключительное владение, ревностный к добрым делам.; 1 Пет. 1:18-19Зная, что не чем-то тленным, серебром или золотом, вы были искуплены от вашего суетного образа жизни, переданного вам от отцов, А драгоценной кровью, как у Агнца без порока и без пятна, кровью Христа.), а в 64:8Но теперь, Иегова, Ты наш Отец; / Мы глина, а Ты — наш Горшечник; / И все мы дело Твоей руки. Он — Творец (Ин. 1:3Всё через Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло.; Евр. 1:10Ты в начале, Господь, положил основание земли, и небеса — дела Твоих рук.).

Псалом 45

В Пс. 45:6-7 написано:💬В Синодальном переводе это Пс. 44:7-8.

Это очень необычная поэтическая хвала, в которой содержится удивительное откровение о Боге, которого помазал Его Бог.💬Здесь мы видим указание на триединство Божества, которое рассматривается в других наших статьях. Откуда мы знаем, что в этой ветхозаветной хвале идёт речь о Христе? Мы знаем это из первой главы Послания к евреям, где написанное в Пс. 45:6-7 относится к Сыну:

Слова «Боже» в стихе 8 и «Твой Бог» в стихе 9 относятся к Сыну. Поскольку Сын — это Сам Бог, Он Бог; поэтому здесь говорится «Боже». Поскольку Сын — это также человек, Бог — это Его Бог; поэтому в стихе 9 говорится «Твой Бог».

Псалом 102

Прочитаем Пс. 102:24-27, где псалмист обращается к вечному Богу-Творцу:💬В Синодальном переводе это Пс. 101:25-28.

Эти стихи цитируются в Евр. 1 сразу после Пс. 45:7-9, и автор Послания к евреям также применяет их Христу:

Согласно Пс. 102:24-27 и Евр. 1:10-12, Христос является Богом и Господом, а также Творцом, как и в Ис. 64:8.

Книга пророка Иоиля, глава 2

Во второй главе Книги пророка Иоиля содержится пророчество об излиянии Божьего Духа как раннего дождя для спасения Израиля (стихи 28 и 32):

Это пророчество было исполнено в качестве пробы, когда Дух был излит в день Пятидесятницы (Деян. 2:1-4И когда исполнялся день Пятидесятницы, все они были собраны в одном месте. И вдруг с неба раздался шум, как от несущегося сильного ветра, и он наполнил весь дом, где они сидели. И явились им языки, как бы огненные, распределяющиеся; и он опустился на каждого из них; И исполнились все они Святого Духа и начали говорить на иных языках, как Дух давал им изрекать., 16-21А это то, что сказано через пророка Иоиля: «И будет в последние дни, — говорит Бог, — Я изолью от Моего Духа на всякую плоть, и будут пророчествовать ваши сыновья и ваши дочери; и ваши юноши будут видеть видения, а вашим старцам будут сниться сны; И поистине на Моих рабов и на Моих рабынь в те дни Я изолью от Моего Духа, и они будут пророчествовать. И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу — кровь, и огонь, и клубы дыма. Солнце превратится в тьму и луна — в кровь, прежде чем придёт день Господень, великий и замечательный. И будет, что всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён».), и будет исполнено в качестве полного наслаждения, когда Дух будет излит во второй раз, перед началом великой скорби (Мф. 24:21Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне и ни в коем случае никогда не будет.), для спасения и возрождения многих возвратившихся израильтян.

Во второй главе Деяний апостол Пётр объясняет излияние Духа и говорит, что «это то, что сказано через пророка Иоиля» (стих 6). Затем он цитирует отрывок из Иоил. 2:28-31, который в Деян. 2:21 завершается словами:

Кто здесь является Господом? Апостол Пётр отвечает на этот вопрос в Деян. 10:36: «…благовествуя мир через Иисуса Христа (Он Господь всех)». О том же говорит апостол Павел в Рим. 10:12-13:

Павел цитирует Иоил. 2:32, чтобы доказать написанное им в стихе 9: «Что если ты своими устами исповедаешь Иисуса Господом и в своём сердце поверишь, что Бог воскресил Его из мёртвых, то будешь спасён». Согласно 10-й главе Послания к римлянам, все ,кто уверовал, призывали имя Иисуса. Иисус — это имя Иеговы в Новом Завете.

Итак, пророчество в Иоил. 2:28-31 говорит о том, что в день излияния Духа будут призывать имя Иеговы, которым является Христос в воскресении. Это пророчество исполнилось в Деян. 2:1-21, где все спасённые призывали имя Иисуса.

Книга пророка Захарии, глава 12

В 12-й главе Книги пророка Захарии записана прямая речь Иеговы (стих 2: «Так возвещает Иегова…»). В стихе 10 Иегова говорит:

В этом стихе содержится пророчество о событиях в конце войны при Армагеддоне. Христос придёт на землю и остаток Израиля будет смотреть на Него, Того, которого они пронзили (Ин. 19:34Но один из воинов копьём пронзил Ему бок, и сразу же вышла кровь и вода.; Отк. 1:7Вот, Он приходит с облаками, и увидит Его всякий глаз, даже те, что пронзили Его; и будут скорбеть о Нём все колена земли. Да, аминь.), они покаются, будут причитать и поверят в Христа и примут Его. Так весь Израиль будет спасён (Рим. 11:26-27И так весь Израиль будет спасён, как написано: «Придёт с Сиона Избавитель, отвратит нечестие от Иакова. И это от Меня завет с ними, когда Я удалю их грехи».). Хотя Господа Иисуса пронзили на кресте их праотцы, Бог считает, что это сделали сами покаявшиеся.

Вы обращали внимание на то, что в Зах. 12:10 Иегова говорит о Себе: «они будут смотреть на Меня, Того, кого они пронзили»?💬В Синодальном переводе здесь написано «они воззрят на Него», но это ошибка. В еврейском тексте написано: «они будут смотреть на Меня». Эти слова сказаны Самим Богом.

P. S. Среди других отрывков Ветхого Завета, которые свидетельствуют о Божестве Христа, можно также отменить Ис. 6:1-5В год смерти царя Озии я видел Господа, сидящего на высоком и превознесённом престоле, и стелющийся подол Его одеяния наполнял храм. Над Ним висели серафимы, у каждого — по шесть крыльев: двумя он закрывал своё лицо, и двумя закрывал свои ноги, и двумя летал. И один к другому воззвал и сказал: / Святой, святой, святой, Иегова воинств; / Вся земля полна Его славы. И основания порога поколебались от голоса взывавшего, и дом наполнился дымом. Тогда я сказал: / Горе мне, ибо я погиб! / Ибо я человек с нечистыми губами / И среди народа с нечистыми губами я живу; / Однако мои глаза увидели Царя, Иегову воинств. (Ин. 12:41Исайя сказал это, потому что видел Его славу и говорил о Нём.); 8:13-14Освящайте Иегову воинств; / Его вам до́лжно бояться, и Его вам до́лжно страшиться. Тогда Он станет святилищем и притом камнем, о который ударяются, / И скалой преткновения / Для обоих домов Израиля, / Западнёй и ловушкой для жителей Иерусалима. (1 Пет. 2:7-8Итак, для вас, тех, кто верит, — драгоценность; а для неверящих — «Камень, который отвергли строители, — он стал главой угла» И «Камень преткновения и скала соблазна». Они претыкаются об это слово, будучи непокорны, к чему и были назначены.); 40:3Голос восклицающего / В пустыне: Расчистите / Путь Иеговы; / Делайте прямой в сухой земле / Большую дорогу для нашего Бога. (Мф. 3:3Ибо это тот, о ком было сказано через пророка Исайю, который говорит: «Голос восклицающего в пустыне: „Приготовьте путь Господа; делайте прямыми Его тропы“».); 45:23Я поклялся Собой; / Вышло слово из Моих уст в праведности / И не возвратится, / Что передо Мной преклонится всякое колено / И поклянётся всякий язык. (Флп. 2:10-11Чтобы в имени Иисуса преклонилось всякое колено тех, кто на небе, и на земле, и под землёй, И всякий язык открыто исповедал, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога Отца.). В комментариях ниже вы можете добавить те стихи, которые не были упомянуты в этой статье.