Триединый Бог, Сын с Отцом и посредством Духа, умер и пролил Свою кровь за грешников в плоти человечества Иисуса, совершив вечное искупление. Часто мы говорим, что Иисус Христос умер за нас, однако мы не осознаём, что Тот, кто умер за нас, — это Сын с Отцом посредством Духа. За нас умер не просто Иисус Христос; за нас умер весь Триединый Бог в человеческой плоти.
Это очень таинственный вопрос, но он всецело основан на Писаниях. Вы можете внимательно прочитать Послание к римлянам 8:3, Второе послание к коринфянам 5:21, Первое послание к коринфянам 15:3 и Послание к евреям 9:14, 12.
Умер в плоти, ожил в Духе
Когда Господь Иисус умер на кресте, чтобы совершить искупление за грешников, Бог оставил Его согласно Божьему домостроительству. Вот почему Он закричал: «Бог Мой, Бог Мой, почему Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46). На кресте Он понёс наши грехи и даже стал грехом за нас, претерпев праведный суд Божий. В тот момент Бог оставил Его с точки зрения Божьего домостроительства. Но с точки зрения Божьей сущности Бог проходил через смерть на кресте вместе с Ним, так как сущность Бога была всегда в Нём; она никогда не отходила от Него.
Следовательно, согласно Его человечеству в плоти, Он действительно был распят на кресте. Но согласно Духу святости, Он ожил ещё больше! Вот почему Первое послание Петра 3:18 говорит: «С одной стороны, умерщвлён в плоти, но с другой — оживотворён в Духе». Не только Его дух ожил; стих 19 той же главы даже говорит, что в этом Духе Он сошёл в темницу провозгласить взбунтовавшимся духам Свою победу. Когда Господь Иисус умер на кресте, умерла человеческая плоть, и пролилась человеческая кровь, но божественный Дух не был умерщвлён. Наоборот, Он ожил ещё больше.
Кровь Иисуса, Сына Божьего, действенна вечно
Кровь этого Богочеловека, пролитая на кресте, является кровью Иисуса, Сына Божьего. Первое послание Иоанна 1:7 говорит: «Кровь Иисуса, Его Сына, очищает нас от всякого греха». Кровь Иисуса — это подлинная человеческая кровь. Согрешил человек, поэтому только кровь человека может очистить грехи человека. Иисус был человеком. Кровь, пролитая Им, была подлинной человеческой кровью и имела право искупить человека от его грехов.
Более того, здесь не говорится, что это кровь Иисуса, Сына Человеческого; напротив, говорится, что это кровь Иисуса, Сына Божьего. Это доказывает, что человеческой крови, пролитой Иисусом, гарантирована неограниченная сила Божьей божественности. Его неограниченная божественность сделала искупающую действенность человеческой крови, пролитой Им, и вечной, и неограниченной. Поэтому искупление, совершённое Христом, является вечным искуплением.
Смерть Господа Иисуса — это смерть, через которую прошёл и Бог, и человек. Человеческая кровь, которую Он пролил, способна искупить человека от греха. Но эта кровь также является кровью Иисуса, Сына Божьего, имеющей неограниченную божественность Бога, и она сделала это искупление вечно действенным. Он умер раз и навсегда, пролив Свою кровь, чтобы искупить всех, кто верует в Него на протяжении всех веков. Действенность крови Иисуса, Сына Божьего, является вселенской, вечной, и она не ограничена временем, пространством или функцией.
Текст статьи является отрывком из книги Уитнесса Ли «Христос, раскрытый в Новом Завете» (глава 1 «Христос в Евангелиях»). Цитируется с соблюдением авторских прав.
Почему Иисус должен был умереть на кресте?
Три проблемы, которые может решить только кровь Иисуса
Искупление согласно богатству Божьей благодати