В Евангелии от Иоанна 5:1 сказано: «После этого был иудейский праздник, и Иисус пришёл в Иерусалим». Среди учителей Библии ведутся споры о том, какой именно праздник упоминается в этом стихе.
Евангелие от Иоанна — книга праздников
Прежде чем рассмотреть этот вопрос, нужно отметить, что Евангелие от Иоанна — это книга праздников. В ней говорится о праздниках гораздо больше, чем в синоптических Евангелиях. Согласно 23-й главе Левита, у детей Израиля было семь ежегодных праздников: праздник Пасхи, праздник Бесквасного хлеба, праздник Начатков, праздник Пятидесятницы, праздник Звучания труб, праздник Заглаживания и праздник Кущей.
Помимо семи ежегодных праздников — от Пасхи до праздника Кущей, — которые были установлены Богом, иудеи добавили ещё два праздника: праздник Пурим [Эсф. , ] и праздник Обновления [Ин. ]… который был установлен в память об очищении и восстановлении храма Иудой Маккавеем примерно за сто шестьдесят лет до Христа.
Праздник Пурим
Происхождение праздника Пурим описано в книге Эсфирь 9:17–28. Из этой книги мы узнаём, что Аман, враг иудеев и второй человек после царя Персии, замыслил истребить всех иудеев. В первый месяц года Аман бросал жребий, чтобы выбрать день, в который должно было состояться истребление: «В первом месяце, то есть месяце нисане, в двенадцатый год царя Ахашвероша, бросали пур, то есть жребий, перед Аманом от дня к дню и от месяца к месяцу, пока он не пал на двенадцатый месяц, то есть месяц адар» (3:7).
В конечном итоге по жребию был выбран двенадцатый месяц — последний месяц года, называемый адар. Пасха празднуется в четырнадцатый день первого месяца, а день, назначенный для истребления иудеев, пришёлся на тринадцатое число последнего месяца. Однако замысел Амана не удался. Его злой умысел был разоблачён, и он вместе со своими сыновьями был повешен. В тот самый день, когда иудеи должны были быть убиты, они, напротив, одержали победу над своими врагами (9:1–5).
Тогда иудеям было предписано, «чтобы они соблюдали четырнадцатый день месяца адара и пятнадцатый его день ежегодно как дни, в которые иудеи обрели покой от своих врагов, и как месяц, который обратился для них из печали в веселье и из скорби в благостный день; чтобы они сделали их днями пиршества и веселья и днями, когда они посылают друг другу доли и подарки бедным» (ст. 21–22). Эти дни были названы днями жребиев — Пурим. Слово «пурим» означает «жребии» во множественном числе, а «пур» — это «жребий» в единственном числе (; ).
Для иудеев дни скорби стали днями радости. Можно также сказать, что дни смерти превратились в дни жизни, потому что иудеи перешли из смерти в жизнь. Таково происхождение праздника Пурим. Иудеи использовали слово «пурим» с иронией: Аман замыслил их уничтожить, но в итоге сам был казнён.
После тщательного изучения я, как и некоторые другие исследователи, пришёл к выводу, что праздник, упомянутый в Ин. 5:1, — это праздник Пурим. Современные хронологи пришли к заключению, что, согласно библейской хронологии, упомянутым здесь «иудейским праздником» должен быть именно Пурим. Согласно свидетельству четырёх Евангелий, служение Господа Иисуса продолжалось более трёх лет. Это можно определить, исследуя стихи в Евангелиях, где упоминаются праздники. Описание праздников наиболее ясно представлено в Евангелии от Иоанна, в отличие от синоптических Евангелий…
Переход из смерти в жизнь
Согласно хронологическому исследованию, «иудейский праздник» в Ин. 5:1 — это праздник Пурим. И с духовной точки зрения это также должен быть именно Пурим. Эта глава [пятая глава Евангелия от Иоанна] говорит о переходе из смерти в жизнь: «Истинно, истинно говорю вам: тот, кто слышит Моё слово и верит Пославшему Меня, имеет вечную жизнь и не попадает под суд, а перешёл из смерти в жизнь» (ст. 24).
Выражение «перешёл из смерти в жизнь» вполне можно применить к празднику Пурим, потому что это было время, когда еврейский народ действительно перешёл из смерти в жизнь. Их судьбой под властью Амана была смерть. Но неожиданно ситуация изменилась, и они вышли из состояния смертельной угрозы в жизнь. Теперь становится понятно, почему в 5:24 Господь Иисус говорит именно о переходе из смерти в жизнь. Он говорил об этом в обстановке праздника Пурим.
Знаете ли вы, какова была наша судьба до спасения? Нашей участью была гибель. Нашим «Аманом» был дьявол, Сатана. Он бросал жребий о нас, чтобы назначить время, когда мы должны быть убиты, уничтожены. Таким образом, нашей судьбой действительно были смерть и уничтожение. Но Бог изменил ситуацию, и «жребий» пал не на нас, а на Сатану и его последователей. Как Аман и его сыновья были повешены на виселице, так Сатана и его силы были побеждены на кресте. Сатана замыслил уничтожить нас, но в итоге сам оказался уничтоженным (Евр. ). Теперь мы перешли из смерти в жизнь и можем наслаждаться действительным праздником Пурим. Какая это радостная весть!
Христос — действительный Пурим
Пасха, многократно упоминаемая в Евангелии от Иоанна, указывает на Христа как действительную Пасху. Подобным образом Иоанн намеренно выбрал эпизод в пятой главе, чтобы показать, что Христос также является действительным праздником Пурим. Это указывает на то, что Христос — наш «жребий», но жребий не для окончания, а для продолжения. Он — наш жребий, благодаря которому мы перешли из смерти в жизнь.
Иудеи продолжают праздновать Пурим, но нам важно понять, что действительный праздник Пурим — это Христос, живой Сын Божий. Только Он способен превратить жребий смерти в жребий жизни. В этом заключается духовный смысл «иудейского праздника», праздника Пурим.
Текст статьи представляет собой отрывок из 16-й главы книги «Исполнение скинии и приношений в писаниях Иоанна», которая ещё не переведена на русский язык. Сообщения, вошедшие в эту книгу, были сделаны Уитнессом Ли с октября 1982 года по июль 1983 года. Отрывок цитируется с соблюдением авторских прав. Тема и заголовки статьи добавлены редактором.
Наша Пасха — Христос
Сколько лет продолжалось земное служение Иисуса?