На протяжении прошедших девятнадцати столетий многие великие исследователи рассматривали Троицу главным образом как учение, позволяющее узнать о личности Бога, Его Божестве. Однако тот факт, что в Библии не содержится доктрин о Троице, решительно указывает на то, что Троица существует не ради учения, а для того, чтобы Бог внедрял Себя в нас, благодаря чему мы могли бы причащаться Его, переживать Его и наслаждаться Им. Это полностью подтверждается сказанным в Мф. 28:19 и 2 Кор. 13:14. Это лучшие стихи о Троице в Библии.
В Мф. 28:19 Господь повелел Своим ученикам: «Итак, идите и сделайте учениками все народы, крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Хотя здесь нет учения или доктрины о Троице, здесь есть духовный факт: те, кто благовествует, должны крестить тех, кто поверил, в имя Триединого Бога — Отца, Сына и Святого Духа. Мы крестимся в Триединого Бога, чтобы иметь часть в Нём и наслаждаться Им.
В книге «Изучение слов Нового Завета» М. Винсент пишет: «Крещение в имя Святой Троицы подразумевает духовный и мистический союз с Ней». Это показывает, что Троица существует не ради учения.
Во 2 Кор. 13:14 говорится: «Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа да будут со всеми вами». В этом стихе говорится о Троице — об Иисусе Христе-Сыне, Боге Отце и Святом Духе, — но здесь не преподносится доктрина о Троице. Напротив, то, каким образом здесь упоминается Триединый Бог, показывает, что нам нужно наслаждаться Триединым Богом как любовью, благодатью и общением.
Любовь как источник соответствует Богу Отцу. Благодать как выражение и русло соответствует Богу Сыну. Благодать и любовь передаются в нас через достижение, общение, Бога Духа. Таково наслаждение Триединым Богом как любовью, благодатью и общением. Отсюда видно, что Триединый Бог предназначен для нашего наслаждения.
Каждый раз, когда в Библии прямо или косвенно упоминается Троица, присутствует указание на Троицу или подразумевается Троица, это предназначено не для учения, а для нашего участия в Триедином Боге. Бог триедин не ради учения, а для раздаяния Себя в нас с той целью, чтобы мы наслаждались Им. Это должно глубоко отложиться в нас.
Всякий раз, когда мы изучаем какой-нибудь стих в Библии о Троице, мы не должны довольствоваться поиском доктринального учения, а должны осознавать, что этот стих предназначен для того, чтобы мы знали, как иметь часть в Триедином Боге, наслаждаться Им и переживать Его.
Текст статьи является отрывком из книги Уитнесса Ли «Божественная Троица, раскрытая в святом Слове» (глава 1). В этой книге рассматриваются тексты Писания от Бытия до Второй книги царств, в которых можно увидеть Троицу. Отрывок цитируется с соблюдением авторских прав.
Где найти Троицу в Писаниях?
«Бог один или триедин?»
Библия показывает, что Бог триедин
Откровение о Триедином Боге согласно чистому слову Библии
Вопрос о 2 Кор. 13:14