Фридрих Вильгельм Беде́кер (Frederick William Baedeker, 1823-1906) — немецкий миссионер, посвятивший восемнадцать лет своей жизни проповеди благовестия в Российской империи. Он стал единственным иностранцем, получившим уникальное разрешение на посещение всех тюрем России, от западных губерний до Сахалина. Его служение неразрывно связано с историей евангельского пробуждения в России конца XIX века и оставило глубокий след в истории российского протестантизма.
Краткие сведения
Фридрих Бедекер родился в 1823 году в Германии, в городе Виттене. Его отец был известным немецким аптекарем, орнитологом и художником, а дедушка — протестантским пастором. Фридрих получил хорошее образование, защитил степень доктора философии и посвятил первую часть своей жизни преподаванию и научной работе в Германии. В 1860 году он переехал в Англию, где продолжил преподавать и заниматься научными исследованиями.
В 1866 году, в возрасте 43 лет, Бедекер пережил духовное пробуждение и уверовал в Христа благодаря евангелизационным собраниям, которые проводил лорд Редсток (1833—1913), известный английский миссионер, впоследствии начинатель евангельского движения в России. Бедекер так описывал своё обращение: «Я вошёл на собрание гордым немецким безбожником, а вышел смиренным верующим, учеником Господа Иисуса Христа».
Удивительно, что вместе с возрождением к нему пришло и физическое исцеление — отступили хронические болезни, мучившие Бедекера в течение многих лет. Это позволило ему в дальнейшем совершать сложнейшие миссионерские путешествия.
После обращения к Христу Фридрих Бедекер оставил прежний, светский, образ жизни и целиком посвятил себя изучению Библии и проповеди Евангелия. После десяти лет глубокого исследования Писаний он начал активную миссионерскую деятельность в разных странах: Германии, Швейцарии, Австрии, Италии, Турции и славянских странах.
Служение в России
В 1877 году Бедекер вместе с женой переехал в Санкт-Петербург, где они прожили три года. Началу его деятельности в России способствовал лорд Редсток, который представил немецкого миссионера аристократическим кругам столицы. (Редсток к тому времени уже три года жил и проповедовал в Санкт-Петербурге. Он был выслан из России в следующем, 1878 году).
В столице Бедекер активно участвовал в так называемом Петербургском пробуждении — евангельском движении среди российской аристократии — и поддерживал тесные связи с его лидерами, включая Пашкова , княгиню Ливен и графа Корфа . В 1880 году Бедекер вернулся в Англию, но продолжал сохранять общение с верующими в России.
1 апреля 1884 года по инициативе Василия Александровича Пашкова, лидера евангельского движения, в доме княгини Ливен состоялся знаменательный объединительный съезд всех евангельских направлений в России. Он был разогнан властями, а Пашков и Корф высланы из страны. Лидером движения стал баптистский пресвитер Иван Каргель (1849—1937), который тесно сотрудничал с Бедекером, регулярно приезжавшим в Россию из Европы.
В своих поездках Бедекер поначалу проповедовал преимущественно среди немецкого населения России, поскольку он владел тремя языками — немецким, английским и французским. Постепенно его служение расширилось до масштабов всей империи.
Тюремная миссия
Наиболее известным и впечатляющим аспектом служения Бедекера стала его тюремная миссия. В 1887 году от начальника Главного тюремного управления он получил беспрецедентное разрешение на посещение всех тюрем Российской империи. Решающую роль в получении разрешения сыграла княгиня Ливен. Используя свои связи с царской семьёй, она вместе с Бедекером обратилась к императору Александру III с просьбой разрешить проповедь заключенным. Царь согласился, сказав: «Этим негодяям можно».
Таким образом, у Бедекера было не просто разрешение, а официальное императорское предписание, которое продлевалось каждые два года и при следующем императоре Николае II, вплоть до смерти Бедекера в 1906 году. Он был единственным проповедником в России, который имел свободный доступ ко всем местам заключения.
Бедекер был свидетелем невероятно жестоких условий пребывания заключённых в российских тюрьмах. В своих письмах он характеризовал, в частности, «тюрьмы Томска как просто ужасные, выходящие за рамки описания или воображения». В своём служении Бедекер приносил надежду и утешение людям, находившимся в таких нечеловеческих условиях. Он проповедовал благовестие, раздавал им Новый Завет и христианскую литературу, а они с любовью называли его «дедушкой» и просили подписать книги, чтобы помнить его и молиться за него.
Лев Толстой использовал образ Бедекера в своем романе «Воскресение», изобразив его под именем «англичанина» — удивительного путешественника, который благовествует в отвратительных камерах сибирских тюрем и «говорит так, что самые закоренелые преступники бросаются на колени и плачут и раскаиваются».
Великое сибирское путешествие
Самым грандиозным миссионерским проектом Бедекера стало его путешествие через всю Россию от Санкт-Петербурга до Сахалина в 1890 году. К тому времени ему было уже 67 лет и у него было только одно здоровое лёгкое. Тем не менее, движимый миссионерским призванием, он решился на эту опасную и трудную поездку, которая требовала серьёзной подготовки. Необходимо было перевезти более тонны книг Священного Писания, а также обеспечить путешественников одеждой как для холодного, так и для жаркого климата.
Во время этого эпического путешествия, продолжавшегося девять месяцев, Бедекер проехал в одну сторону около 11500 км, включая примерно 2700 км на тарантасе по грунтовым дорогам, фактически, по бездорожью. В ходе этой поездки он посетил десятки мест заключения, включая ужасающую Сахалинскую каторгу. Он проповедовал Евангелие примерно 41,5 тысяче заключенных и распространил более 13 тысяч экземпляров Нового Завета (ещё 500 экземпляров он оставил у начальника Сахалинской тюрьмы, в последней точке своего путешествия).
Отношение православных властей
Удивительно, что в условиях жёстких религиозных ограничений в Российской империи Бедекер пользовался относительной свободой действий. Даже обер-прокурор Святейшего Синода Константин Победоносцев, известный своей борьбой против протестантизма, не чинил ему серьёзных препятствий.
Секрет Бедекера заключался в его мудром и осторожном поведении. Он не создавал каких-либо религиозных организаций, избегал конфронтации с православным духовенством, воздерживался от публичной критики российских порядков и не занимался сбором средств. Его миссионерские поездки финансировали состоятельные верующие из Санкт-Петербурга.
Спутники Бедекера
Верным спутником, помощником и переводчиком Бедекера в течение десяти лет был Иван Каргель, ставший известным деятелем российского баптизма. Он сопровождал немецкого миссионера в большинстве его путешествий по тюрьмам России, включая поездки на Сахалин. В книге «От края и до края земли», которая стала ценным историческим свидетельством о тюремной миссии в России, Каргель оставил детальные воспоминания об их совместном служении.
В поездках по России после 1894 года Бедекера сопровождал молодой английский миссионер Эдмунд Бродбент. Бродбент позже стал известен как автор книги «Странствующая церковь» (The Pilgrim Church), которая в 1931 году была опубликована в Англии. Пятнадцатая глава этой книги посвящена распространению благовестия в Российской империи.
Наследие и влияние
Фридрих Бедекер скончался в 1906 году, завершив своё сорокалетнее миссионерское служение в возрасте 83 лет. Его жизнь — яркий пример того, как личное духовное обращение может радикально изменить судьбу не только одного человека, но и повлиять на судьбы тысяч других. Доктор Бедекер, как его уважительно называли современники, остается уникальной фигурой в истории христианской миссии в России. Его служение среди «отверженных» общества — заключенных и каторжан — свидетельствует о христианской любви, которая не знает границ и не делает различий между людьми.
Роберт Слоун Латимер, автор биографической книги «Доктор Бедекер и его апостольский труд в России» (Dr. Beadeker and His Apostolic Work in Russia), которая была опубликована в 1907 году, через год после смерти миссионера, отмечает, что историки христианства по праву называют Бедекера «апостолом России».
Статьи о Фридрихе Бедекере:
- Фридрих Бедекер (Википедия)
- Фридрих Бедекер (сайт Евангелической реформатской церкви)
- Доктор Бедекер, прототип Кизеветера и англичанина в «Воскресении» Толстого (статья Ольги Срезневской)
- Frederick William Baedeker (англ.)
- Frederick W. Baedeker 1823-1906 (англ.)
- Baedeker in Russia (англ.)