Христианин должен всеми силами стараться подчиняться земному правительству
В Рим. 13:1-7 говорится: «Всякий человек пусть подчиняется стоящим над ним властям, потому что нет власти, кроме как от Бога, и те, что есть, установлены Богом. Так что тот, кто противится власти, противостоит Божьему установлению, а противостоящие получат себе суд… Кому страх — страх, кому почесть — почесть».
Наш путь состоит в том, чтобы учить каждого человека подчиняться стоящим над ним властям. Такова наша позиция. Мы не пытаемся занять положение власти; напротив, мы хотим, чтобы другие заняли положение власти, чтобы мы могли подчиняться этой власти. Мы верим, что власть всех земных правительств — от Бога. Что касается принципа власти, все правители назначены Богом. Бог устраивает все дела на земле, и все существующие власти установлены Богом. Тот, кто противится власти, противостоит Божьему установлению.
Мы должны научиться подчиняться любой власти, большой или малой. Мы не можем противостоять никакой власти. С одной стороны, верующим не следует касаться политики в любом её виде. С другой стороны, им следует подчиняться всем политическим властям. В этом мире Бог вверил власть человеку. Всякий, кто противостоит власти, противостоит Божьему установлению. Противостоящие получат себе суд.
Мы должны быть послушными в вопросе уплаты налогов. В стихе 7 нам даны ясные указания о том, каким должно быть наше отношение к подобным вопросам: «Отдавайте всем должное: кому налог — налог, кому пошлину — пошлину, кому страх — страх, кому почесть — почесть». Это основополагающая заповедь, данная нам Господом.
Степень, до которой христианин должен повиноваться земному правительству
Однако у нашего повиновения есть предел. Следует ли нам слушаться всех предписаний? Мы не можем обещать, что будем безусловно слушаться любого предписания правительства. Мы можем слушаться той или иной находящейся под Богом стороны при определённых условиях. Только Бог является объектом нашего безусловного повиновения. Если закон государства прямо противоречит Божьей заповеди, мы не можем слушаться его.
В Исходе фараон приказал повивальным бабкам убивать всех младенцев мужского пола, которые рождаются у еврейских женщин. Мать Моисея и повивальная бабка сохранили Моисея из страха перед Иеговой. В Послании к евреям они удостаиваются похвалы как примеры веры ().
В любых обстоятельствах мы должны слушаться Божьей заповеди. Три друга Даниила отказались поклониться изваянию. Хотя они нарушили приказ царя, Бог был доволен ими. Они не исполнили приказ поклониться изваянию, даже когда возникла угроза их жизни. Дарий запретил людям молиться какому бы то ни было из их богов. Когда Даниил узнал об этом законе, он продолжил молиться в сторону Иерусалима трижды в день. В итоге его бросили в львиную яму, но Бог закрыл пасти львам.
Когда христианин сталкивается с законом, который противоречит Божьей заповеди, ему остаётся только принести себя в жертву; у него нет другого выбора. В Мф. 2:13-14 Ирод приказал убить всех младенцев младше двух лет. Иосиф мог лишь убежать в Египет с младенцем и Его матерью.
В Деян. 5:29, когда иудейские старейшины и первосвященник запретили апостолам учить в имени Господа, те ответили: «Повиноваться нужно больше Богу, чем людям». Наше повиновение людям не может выходить за рамки нашего повиновения Богу. Это слово подразумевает иудейское правительство. Иногда мы можем повиноваться только Богу, но не людям.
Христианину нужно различать два понятия: подчинение и послушание
В Рим. 13:1 говорится: «Всякий человек пусть подчиняется стоящим над ним властям». Есть два понятия: подчинение и послушание (или повиновение). Одно связано с отношением, а другое — с поведением. В Послании к римлянам речь идёт об отношении, а Пётр [в Деян. 5:29] говорит о поведении. В своём отношении мы должны быть абсолютными в подчинении тем, кто облечён властью, но в поведении наше послушание относительное.
Подчинение абсолютное, а послушание относительное. Если ваш отец просит вас что-то сделать, вы можете отказаться. Это непослушание. Но в нашем отношении нам всё равно нужно подчиняться. Христиане должны всегда быть подчиняющимися в своём отношении к правительству. Но мы не можем полностью повиноваться законам, которые прямо противоречат Божьим заповедям.
Статья является отрывком из «Собрания сочинений Вочмана Ни», том 60. Это общение брата Ни ещё не издано на русском языке, но перевод его фрагментов можно прочитать в книге «Уроки о старейшинстве», том 2, урок 78. Цитируется с соблюдением авторских прав. Заголовки добавлены редактором.