В предыдущей статье мы рассмотрели шесть основных функций Божьего Слова: 1) Библия свидетельствует о Христе, 2) умудряет людей к спасению, 3) приводит людей к возрождению, 4) питает верующих как духовное молоко, 5) кормит верующих как хлеб жизни и 6) делает верующих совершенными.
В этой статье мы будем использовать стихи и примечания из Восстановительного перевода Нового Завета, чтобы сосредоточиться на деталях одной из этих функций Божьего Слова — свидетельствовать о Господе Иисусе Христе.
Писания свидетельствуют об Иисусе Христе
В 24-й главе Евангелия от Луки говорится, что после Своего распятия и воскресения Господь Иисус встретил двух Своих учеников, которые шли из Иерусалима в Эммаус. В стихе 44 Он сказал им:
Иисус не сказал ученикам, что эти книги были написаны, чтобы научить их жить нравственной жизнью или чтобы они узнали интересные истории из прошлого и т. п. Он сказал, что они написаны о Нём, живом Христе.
Нечто похожее Господь сказал перед Своим распятием некоторым иудеям, знающим Писания, в Евангелии от Иоанна 5:39:
Эти иудеи не просто знали Писания, они исследовали их, чтобы найти вечную жизнь. Однако эти «исследователи» не осознавали, что Писания свидетельствуют о чудесной Личности, Иисусе, который находился прямо перед ними. И только Он мог дать им вечную жизнь.
В стихе 40 Иисус продолжил:
Наполненные знанием иудеи отказывались прийти к Господу Иисусу, потому что они не видели связи между Ним и Писаниями, которые они исследовали. В примечании стиху 39 в Восстановительном переводе Нового Завета говорится:
Исследование Писаний иногда происходит отдельно от прихода к Господу (ст. 40). Иудейские приверженцы религии исследовали Писания, но не хотели прийти к Господу. Нужно делать и то и другое; поскольку Писания свидетельствуют о Господе, их нельзя отделять от Господа. Иногда мы касаемся Писаний, не касаясь при этом Господа. Только Господь может животворить.
Как это применимо к нашей жизни?
Понимание того, что Слово Божье свидетельствует об Иисусе Христе, коренным образом влияет на наше чтение Библии: приходя к Слову, мы сосредотачиваемся на Христе и наслаждаемся Им.
Апостол Павел определённо осознавал, что весь Ветхий Завет свидетельствует о Христе. В Первом послании к коринфянам 5:7-8 он сослался на то, как дети Израиля совершали Пасху, и связал это с Христом:
В этих двух стихах для нас по-новому раскрывается Пасха и праздник Бесквасного хлеба. В примечании к слову «Пасха» в стихе 7 в Восстановительном переводе объясняется:
Отсюда видно, что апостол считал верующих Божьим избранным народом, уже совершившим свою Пасху, прообразом которой служит Пасха в Исх. 12. В этой Пасхе Христос является не только пасхальным ягнёнком, но и всей Пасхой. Он стал нашей Пасхой благодаря тому, что был принесён в жертву на кресте, чтобы мы были искуплены и примирены с Богом. Теперь мы можем наслаждаться Им как праздником перед Богом. На этом празднике не должно быть никакой закваски. Грех и искупающий Христос несовместимы.
А в примечании к слову «праздновать» в стихе 8 ещё больше раскрывается значение праздника Бесквасного хлеба:
Здесь имеется в виду праздник Бесквасного хлеба как продолжение Пасхи (Исх. 12:15-20). Он длился в течение семи дней — отрезка времени, обозначающего завершённость, и это символ всей нашей христианской жизни, со дня нашего обращения до дня восхищения. Это долгий праздник, который мы должны праздновать не с грехом нашей старой природы, не со старой закваской, а с бесквасным хлебом, с Христом нашей новой природы как нашим питанием и наслаждением. Только Он является жизненным снабжением искренности и истины, абсолютно чистым, беспримесным и полным действительности. Праздник — это время наслаждения пиром. Вся христианская жизнь должна представлять собой такой праздник, такое наслаждение Христом как нашим пиром, обильным снабжением жизни.
Эти стихи и примечания помогают нам увидеть, что, когда мы читаем в 12-й главе Исхода о Пасхе, мы видим не просто интересное повествование или историческую хронику. На самом деле Сам Иисус является исполнением того, что происходило в Исходе. Он – Агнец Божий без порока, Тот, кто был заклан за нас и пролил Свою драгоценную кровь, чтобы искупить нас. Через уверование в Него мы были избавлены от Божьего праведного суда. И Он также является действительностью бесквасного хлеба как нашего жизненного снабжения. Это подробное описание в Исходе раскрывает множество аспектов Христа!
Пасха и праздник Бесквасного хлеба в 12-й главе Исхода – это просто примеры, которые показывают, что Ветхий Завет свидетельствует о Христе. На самом деле Христос – это исполнение всего положительного в Ветхом Завете. Если мы осознаем этот факт, то наше переживание Христа и наслаждение Им получат большое развитие. Когда мы увидим, что весь Ветхий Завет свидетельствует о Христе, это увеличит и обогатит Его ценность для нас при чтении Нового Завета.
Поэтому давайте приходить к Господу Иисусу каждый раз, когда мы открываем Библию, чтобы сосредотачиваться на Нём и видеть, как Его раскрывает Божье Слово.
Перевод с английского статьи сайта «Библии для Америки». Используется с разрешения.
Иисус — Агнец Божий
Библия — слово Божье
Наша Пасха — Христос
Шесть функций живого Слова Божьего
Христос в Тематическом указателе